名聲，或許是比金錢更誘人的東西，因名聲不僅可以間接帶來物質(zhì)利益，還可以帶來影響力。

　　所謂影響力，即我可以將我的小我加諸于多少人之上。

　　小我，也即我們常說的自我，或心理學(xué)說的人格。小我的核心是自戀，總在幻想自己是世界的中心，可以左右周圍的一切。

　　因而，影響力就是“小我”的一種根本性欲求了，越有影響力，就越是證明了自己對周圍世界的控制能力，仿佛以此就可以證明，自己真的在左右著這個世界。

　　并且，名聲是一種不加強迫的影響力。它與權(quán)力不同，權(quán)力縱然可以赤裸裸地迫使別人被自己所左右，但別人的不情愿勢必會破壞“我左右著一切”的自戀幻覺。相比之下，具有很大名聲的人就可引誘別人按照自己的意思去做事了，這種影響力更附和小我的幻覺。

　　所以，電視劇《乾隆皇帝》中，乾隆對不知道自己是誰而仍然青睞自己的女子非常在乎，他覺得這是真正證明了自己的魅力。

　　一個人青睞自己就這么得意，那些現(xiàn)代的萬人迷甚至億人迷豈不是更加春風(fēng)得意？

　　真正清醒的人應(yīng)該不會這么看，因為名聲本身就是一個謎局。

　　我們一直在幻想指揮別人

　　小我的核心是自戀，而追求影響力的工具則是投射。玩投射的游戲時，小我會將自己的想法投射到別人身上，假定這個人的想法如自己所料，而當(dāng)這個人有所行動時，小我就會只注意附和自己預(yù)料的部分，而忽略甚至根本沒想過，對方的想法其實完全是另一種樣子。

　　據(jù)報道，臺灣一個面攤老板20日晚通過電視收看奧運比賽時，為臺灣跆拳道選手朱木炎的表現(xiàn)所激怒，于是對著電視上的朱木炎破口大罵“你是豬喔！還不快踢下去，踢下去啊！臭豎仔（閩南語，意指癟三）。”

　　孰料，一個路過的男子覺得這面攤老板是在罵自己，先是與他口角，隨即憤憤不平離開，5分鐘后居然拿著一把刀過來砍傷了面攤老板。

　　這就是自戀的幻覺，這個男子的小我以為自己是世界的中心，這世界上一切事物都是圍繞著他轉(zhuǎn)的，于是將這個面攤老板的臟話當(dāng)成了是針對自己。

　　這個面攤老板一樣也生活在幻覺中，他在想象自己才是朱木炎，或比朱木炎更懂得該怎么比賽，并在想象中開始指揮朱木炎怎么打，那樣一來比賽就會被他在電視前所左右，“朱木炎”就會一定奪冠。

　　我們頭腦里的這種對著想象中的別人絮絮叨叨的幻覺是非常可怕的，可以說是一切沖突的源頭。

　　仔細(xì)覺察一下，你便會發(fā)現(xiàn)，你一進入一個環(huán)境，你的小我就開始對周圍的一切人和事物說話了：“你應(yīng)該這樣，你怎么可以那樣呢？還有那個家伙，你怎么可以做這么沒道理的事情，你應(yīng)該聽我的……”

　　我們頭腦中常有假想人

　　通常，頭腦中的這種聲音我們完全覺察不到，但它卻令我們對周圍的一切充滿了莫名其妙的怒氣，因為這一切都在挑戰(zhàn)我們“我左右著一切”的幻覺。

　　我也不例外。大前天，我坐公交車，一上公交車就很不開心，我試著覺察了一下自己小我的念頭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我的小我已經(jīng)開始給公交車的所有人安排一切了，我的小我一瞬間就給公交車上所有人做了判斷，這判斷其實就是將我的小我的想法強加給他們而已，而對于他們的真實存在，我的小我是絲毫不感興趣的。

　　我還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己不情愿做任何事時，我好像都在對著頭腦中的某個人在說話，就好像我的行為是做給這個人的，但我在抱怨他（或她）：“這本來是應(yīng)該你做的！”“我在幫你你知不知道！”“你知不知道我多么辛苦！”……

　　相反的是，當(dāng)我很投入地做某件事時，我發(fā)現(xiàn)，我是直接和這件事建立聯(lián)系的，除此沒有一個我和事之外的“第三者”存在。那時，我會很享受，哪怕僅僅不過是在沖水、洗碗或赤腳走在沙地上這些最簡單的事。

　　可惜的是，我能投入的時刻是相當(dāng)少的，大多數(shù)時候我的頭腦中都在喋喋不休地說話，在假定周圍的人和物應(yīng)該會如何等等，也在假定我應(yīng)該如何……

　　試圖將自己的小我強加給周圍的世界，尤其是人，是我們的核心愿望，但別人也在這樣做，我們通常并沒有什么優(yōu)勢可以將自己的小我強加給別人。

　　名聲就是這樣一個優(yōu)勢，如若有了名聲，仿佛就有了魔力，可以令很多人自動順從自己的意志。

　　名聲比金錢更有誘惑力

　　很長時間以來，我一直難以理解名聲的意義，同樣也難以理解，為什么同樣是我這么一個人，沒有什么名聲之前，和獲得一點名聲之后，別人對我的看法會有那么大的變化。

　　但慢慢發(fā)現(xiàn)，我已開始享受名聲，也即名聲對我的幻覺的滿足感，如果打開電腦，我總是會第一個打開自己的博客，看看點擊率和評論，當(dāng)有人對我的贊譽符合我自己對自己的看法時，就會有一種油然而生的滿足感，于是慢慢地理解了名聲對小我的意義。

　　成為名人，影響成千上萬甚至上億人，就貌似是將自己“小我”的想法成功地投射到數(shù)不盡的人身上了，這時“小我”的“我控制著一切”的自戀會得到極大的滿足。

　　所以，我們很容易被名聲所誘惑，很多人不計得失地投入到很多事情中，看起來對物質(zhì)利益毫無興趣，但他們其實是在追求一個更嚴(yán)重的自戀。

　　我見過不少人，剛獲得一點名聲，如成為某論壇上的“最受歡迎的人”，或被某媒體采訪了一下，便欣喜若狂，很以“我是重要人物”自居。

　　不過，這只是名聲的一方面。名聲的另一方面是，這個名人的粉絲，也一樣玩投射的游戲，將他們的想法投射到這個名人身上，以為他和自己想的一樣。

　　這時，如果這個名人有意無意地推動了粉絲們的這種幻覺的發(fā)展，假裝真和他們想像的一樣，那么，粉絲們的忠誠度會大幅度提高。

　　劉德華或已是名聲的影子

　　例如，影視明星人會在經(jīng)紀(jì)人和所隸屬公司的建議下保持單身，因這會最大程度上讓粉絲們幻想這個明星屬于自己的世界，甚至幻想是自己的情侶，而明星結(jié)婚后的魅力常會出現(xiàn)銳減，便是因為粉絲們的幻覺會隨著明星們結(jié)婚而出現(xiàn)大范圍的幻滅。

　　不過，所謂的忠誠度，如果從粉絲們的角度看，并不是粉絲們對名人的超級自戀更忠誠了，而是他們以為名人更符合自己的自戀的幻覺了，即更加覺得，這個名人和自己所投射出去的想法是一致的。

　　如果一個明星沒有足夠覺知力的話，他從自己的角度看，就會以為這叫做忠誠度。

　　很多名人會享受粉絲們的忠誠度，假若他們太在乎這一點，他們就會無形中被粉絲們的幻覺所控制，真的變成粉絲們集體想象中的那個形象。

　　在我看來，劉德華便是這種個人幻覺和粉絲群的幻覺互動的典型代表。很少有粉絲知道他的真實生活，而他一直保持著俊美的外形和一絲不茍的作風(fēng)，還常獲得“亞洲優(yōu)秀青年”之類的稱號，堪稱是一個完美的人。

　　做這樣一個人，應(yīng)該是最容易贏得粉絲們的忠誠度了吧，因為他們可以對這個面目模糊而又貌似完美的人進行充分的幻想。

　　但是，看劉德華的影片，我總覺得他的表演缺乏變化、感染力和張力，似乎一直是一個戴著面具的人。

　　仿佛是，他為了贏取人們的認(rèn)可而變成了某種典型人物，但卻失去了真實的自己。

　　不過，最終能導(dǎo)致這個結(jié)果，一般也是因為，這樣的名人其實一開始就缺乏自我感，并不知道自己是一個什么樣的人，所以干脆就變成萬眾期待的那種人吧。

　　追星其實是追自己的幻覺

　　一些萬眾期待的人物顯然喜歡營造這種感覺，時不時用一些話語將自己和更大的群體聯(lián)系起來。這句話會感動這個群體中的很多人，但依照德國哲人埃克哈特·托利的看法，說這樣話的時候，其實就是一個人的“小我”和一個集體的“小我”在主動捆綁在一起。

　　我們都容易玩這個游戲，但是，普通人玩這個游戲不能獲得影響力，而一個名人如果玩這個游戲，他就會對這個群體獲得很大的影響力。他向一個特定的群體認(rèn)同，而這個特定群體的許多人也會向他認(rèn)同。

　　于是，這種雙重的投射認(rèn)同就會彼此影響，而一個明星人物和一個群體的幻覺互動就會越來越嚴(yán)重，這個明星以為，他非常了解大眾的想法，而大眾也一樣，他們會認(rèn)為，自己很了解這個明星的想法。

　　最終的結(jié)果是，他貌似非常重視我們所代表的這個群體的整體反應(yīng)，而我們這個群體中的無數(shù)人也很看重他的反應(yīng)，而這種看重藏著“我知道對方是怎么樣想的”幻覺。

　　但是，幻覺畢竟是幻覺，明星人物的一個出其不意的行動便會將這種幻覺打破，于是粉絲們便會紛紛聲討之，或激烈地為他辯論，或發(fā)明種種陰謀論揣測他的行為。

　　然而，聲討也罷，辯護也罷，陰謀論也罷，不過都是自戀的幻覺罷了。