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有研究表明，房奴更幸福，因?yàn)樗麄儗?duì)未來(lái)充滿憧憬。幸福是一份中產(chǎn)家庭的幸福白皮書(shū)，讓人發(fā)現(xiàn)人人都羨慕的中產(chǎn)不過(guò)是表面風(fēng)光，看上去的幸福實(shí)則是“偽幸福”;緊接著，一份名曰《2009中國(guó)人幸福指數(shù)調(diào)查》的報(bào)告橫空出世，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人在去年還“比較幸福”;最后，剛剛在央視一套完結(jié)的《老大的幸福》，更是徹底觸動(dòng)了現(xiàn)代人的“幸福”神經(jīng)，在“幸福”的轟炸下，人們卻越來(lái)越疑惑，幸福是什么?如何才能得到想要的幸福?下面，我們且看看專(zhuān)家們是如何對(duì)此做解釋的吧。

你的幸福“妥了”沒(méi)?

《老大的幸福》之所以風(fēng)靡，就在于它使人們都普遍陷入了一種對(duì)幸福的糾結(jié)中。尤其是“杯具”的結(jié)尾，更讓人顛覆了長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)幸福的定義。不少網(wǎng)友郁悶，片名應(yīng)改為《老大的不幸》，因?yàn)樗枋龅?ldquo;幸福細(xì)節(jié)”與我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)太不相符了，“老大的4個(gè)弟妹事業(yè)都以失敗告終，老二公司倒閉，老三沒(méi)有成為正處，老四老五事業(yè)也沒(méi)有任何成就，只是自我安慰地說(shuō)生活幸福了，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，編劇還自以為沒(méi)有錢(qián)就能幸福，那是一種完美主義者的思想，不切合實(shí)際，很做作。試想一下，你是老二，沒(méi)有錢(qián)了幸福嗎?你是老三，一輩子守著副處不發(fā)展幸福嗎?你是老四，帶著老婆住著出租屋幸福嗎?你是老大的話，那就是最大的不幸福，四個(gè)弟妹事業(yè)都不順利，自己愛(ài)的人跟別人走了，有幸福嗎?”

對(duì)此，有網(wǎng)友卻覺(jué)得“老大的不幸”恰恰是為了告訴你什么是幸福。“它用的是排除法對(duì)世俗間根深蒂固的幸福觀進(jìn)行了一一否定，所剩的就是幸福了。通過(guò)刻畫(huà)富甲一方的房地產(chǎn)商老二的生活，告訴人們有錢(qián)未必是幸福;通過(guò)刻畫(huà)老三跑官的遭遇，告訴人們有權(quán)未必是幸福;通過(guò)寫(xiě)老四的演藝生涯，告訴人們有名未必是幸福;通過(guò)老五這位鋼琴老師錯(cuò)愛(ài)他人的經(jīng)歷，告訴人們玩弄情感也未必是幸福。那么什么是幸福?除了瘋狂追求這些所有的生活都是幸福。” #p#副標(biāo)題#e#

幸福是什么?

從《老大的幸福》中，人們進(jìn)而反省自己的幸福觀。正如一百個(gè)觀眾眼中有一百個(gè)哈姆雷特一樣，幸福在人們的眼里也是千姿百態(tài)的。有人說(shuō)，知足才是幸福。有人說(shuō)，平安、平常、平淡、平和是幸福。還有人說(shuō)，奉獻(xiàn)、付出、舍得、幫助他人是幸福。當(dāng)然，從容，坦蕩，自我寬慰，樂(lè)觀向上是幸福。天倫之樂(lè)，手足之情，夫妻之歡，朋友之誼也都是幸福。有人覺(jué)得幸福是一種感受，一張唱片、一杯小酒和一輛高級(jí)跑車(chē)帶給人的幸福感覺(jué)都是相同的。但也有人覺(jué)得應(yīng)把幸福看作是一種信念――一種什么是幸福的信念，并認(rèn)為只要你堅(jiān)定你自己的信念則幸福便在其中。

作家從字面上解釋幸福的真諦，認(rèn)為幸福是精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。他說(shuō)：“‘幸’，以前上面應(yīng)該是‘士’，而下面的那個(gè)‘干’倒過(guò)來(lái)看，也是一個(gè)‘士’，這代表的是男人和女人的結(jié)合，沒(méi)有上下尊卑之分;而‘福’的左邊偏旁，原意是祭祀的桌子，也有祭祀之意，代表的是精神，右邊則是‘一口田’，家有‘一口田’在古時(shí)便能滿足一家人的生活所需，所以幸福應(yīng)是身心與物質(zhì)的完美結(jié)合。”

心理咨詢師則認(rèn)為，心理健康就能幸福。“其實(shí)，幸福感主要取決于兩方面：一是對(duì)自我的了解，二是行為是否有效。一個(gè)人對(duì)自我比較了解，那么就會(huì)為自己建構(gòu)一個(gè)較合理的理想，理想一旦實(shí)現(xiàn)，心里就能得到滿足，那么人就會(huì)感覺(jué)幸福。退一步來(lái)說(shuō)，對(duì)自我比較了解的人，即使不能實(shí)現(xiàn)理想，心理落差也不會(huì)太大，也不會(huì)覺(jué)得不幸福。其次，說(shuō)到行為的有效性，那就是達(dá)到理想的行為是否有效。比如，你想賺錢(qián)，那么你先檢視一下自己賺錢(qián)的行為是否有效呢?”專(zhuān)家說(shuō)，“事實(shí)上，大部分覺(jué)得自己不幸福的人，都是因?yàn)檫@兩方面沒(méi)有調(diào)適好。”#p#副標(biāo)題#e#

幸福是比出來(lái)的

是什么決定了我們的幸福?廣州社科院老師說(shuō)，廣而言之，幸福感包括經(jīng)濟(jì)因素如就業(yè)狀況、收入水平等;社會(huì)因素如教育程度、婚姻質(zhì)量等;人口因素如性別、年齡、人種等;文化因素如價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活態(tài)度、個(gè)性特征、成就動(dòng)機(jī)等;政治因素如民主權(quán)利、參與機(jī)會(huì)等;地域因素如南北方、中西方、氣候條件、地理環(huán)境等。此外，由于幸福感具有較多的主觀因素，因此，個(gè)體與群體、橫向與縱向、時(shí)間與地點(diǎn)等的比較是十分重要的。某種意義上說(shuō)，幸福感是比出來(lái)的。就像《老大的幸福》中所說(shuō)，“拿自己的短處和別人的長(zhǎng)處比，怎么比怎么憋屈;拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，怎么比怎么幸福。”

由此來(lái)看，中國(guó)人的幸福感在改革開(kāi)放初期因物質(zhì)享受帶來(lái)的巨大喜悅退潮后，表現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的非同步性。比如，當(dāng)社會(huì)分化程度還不大時(shí)，人們更多是作縱向比較，與過(guò)去的生活水平相比，較容易產(chǎn)生滿足感;近年來(lái)，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加速，社會(huì)分化程度加大，貧富差距加劇，人們需求層次提升，資源相對(duì)短缺、競(jìng)爭(zhēng)激烈、生活節(jié)奏加快等導(dǎo)致人們壓力感加大，如此等等反而導(dǎo)致人們幸福感可能降低。

根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的北京、上海、深圳、浙江等省市幸福感指數(shù)最低，高房?jī)r(jià)令很多家庭感到痛苦。而江蘇、四川、福建和重慶四個(gè)省市居民的幸福感指數(shù)較高，可能又與這些地方的人文秉性有關(guān)。

過(guò)半受訪者認(rèn)為賺到錢(qián)才能幸福，因此可以理解，職業(yè)排名中公務(wù)員和房地產(chǎn)從業(yè)者幸福感位居前兩位。但令人有些意外的是，北方人比南方人幸福，男人比女人幸福，70、80后“房奴”們的幸福感也并不少。這些都反映了地域、文化、姓別、年齡等都對(duì)幸福感有影響。

最值得關(guān)注的是，有房貸的中國(guó)人反而更幸福，房奴多為70、80后，他們的幸福感來(lái)自有穩(wěn)定的收入來(lái)源、有目標(biāo)，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。這似乎與電視劇《蝸居》反映的情況不符，但也有其合理性。據(jù)有關(guān)報(bào)道，中國(guó)人是世界上最樂(lè)觀的國(guó)民之一。當(dāng)人們感到未來(lái)值得期待時(shí)，當(dāng)前的不足就顯得微不足道了。

老師說(shuō)，我們讀書(shū)的年代，課室沒(méi)有空調(diào)，伙食沒(méi)有現(xiàn)在好、也沒(méi)什么像樣的玩具，但相比之下，我們卻比我們的兒女們幸福。現(xiàn)在的小孩生活條件好，嫌學(xué)校伙食不好去餐廳吃、電子玩具換了一代又一代，但在沉重的學(xué)業(yè)重壓下沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生有強(qiáng)烈的幸福感。所以他最終認(rèn)為在基本物質(zhì)條件達(dá)到之后，平和的心態(tài)是幸福的源泉。

研究人員發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人50%的幸福感由他的基因決定。這項(xiàng)結(jié)果來(lái)源于他對(duì)一對(duì)同卵雙胞胎的研究，他們雖然成長(zhǎng)在不同的家庭中，但對(duì)幸福感的認(rèn)同程度有50%的相似性。另外有10%～15%的因素取決于一個(gè)人的生活環(huán)境，例如社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、婚姻狀況、健康水平、工資收入、性別等等。剩下40%的部分便由一些無(wú)法確定因素的綜合及人們對(duì)自身幸福感的認(rèn)知程度所決定。#p#副標(biāo)題#e#

幸福與基因

幸福與社會(huì)交際

一個(gè)人的人際關(guān)系與其幸福感有著至關(guān)重要的相關(guān)性。2008年，《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》中的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示：社交中的幸福感可在人群中傳播。

研究人員曾在20年內(nèi)跟蹤調(diào)查了近5000個(gè)人，發(fā)現(xiàn)幸福與不幸福均可在人群中傳播，不幸福的擴(kuò)散會(huì)使人們疏遠(yuǎn)。幸福感往往在朋友、兄弟姐妹、配偶、鄰居等關(guān)系密切的人群間傳播，并且這種影響比起不幸福感要持續(xù)更久的時(shí)間。此外，那些社交中的中心人物比起邊緣人物會(huì)更具幸福感。總之，研究顯示：幸福感會(huì)像病毒一樣在人群中傳播。

美國(guó)的研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的老人往往比年輕人更具幸福感。一些研究發(fā)現(xiàn)老人的幸福感會(huì)隨時(shí)間而增加。他們雖然總會(huì)有健康方面的憂慮和抱怨，但這些年長(zhǎng)者對(duì)生活的總體程度還是比較滿意的。而年輕人反映出的更多是憤怒、焦慮、抑郁、財(cái)產(chǎn)問(wèn)題、人際交往及職業(yè)壓力。

幸福與年齡

有信仰的人會(huì)更具幸福感，讓人有著更加健康的心理狀態(tài)，更好地適應(yīng)周?chē)h(huán)境的改變，比較容易有滿足感以及更能受到積極的社會(huì)影響，從而更具幸福感。#p#副標(biāo)題#e#

幸福與信仰

比起社會(huì)安全性，經(jīng)濟(jì)自由會(huì)使人民更具幸福感。東歐一些國(guó)家的人民的幸福指數(shù)比那些更加貧困國(guó)家的居民要低。不過(guò)經(jīng)濟(jì)因素不是幸福感的決定方面，僅僅是個(gè)補(bǔ)充。人們需要根據(jù)自己的目標(biāo)做出不同選擇，因此一個(gè)國(guó)家的政府要給予人民更多的選擇權(quán)利，營(yíng)造出積極的工作環(huán)境，人們?cè)诠ぷ髦械男腋８惺巧鐣?huì)建設(shè)的推動(dòng)力量之一，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展起著非常關(guān)鍵的作用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的幸福感

一些研究還發(fā)現(xiàn)有孩子的夫婦比起未生育的夫婦更具幸福感，并且在有子女的家庭中，三個(gè)孩子的夫婦最具幸福感。

以上，是專(zhuān)家們征對(duì)房奴更幸福對(duì)未來(lái)充滿憧憬的解析，怎么樣，你現(xiàn)在知道了吧， 另外一項(xiàng)美國(guó)的調(diào)查顯示：精神消費(fèi)比起物質(zhì)消費(fèi)更使人具有幸福感。最后，希望這篇小文章能夠幫到你吧。