從醫(yī)學(xué)觀點講，獨身或禁欲不利于健康長壽，適當(dāng)?shù)姆渴律铍m是天性之需，但恣情縱欲又有損于機(jī)體健康，正如古人所言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以養(yǎng)生；不能用之者，立可尸矣。”也就是說，房中之事既不可絕，也不能太過，古人認(rèn)為，房事宜“節(jié)”、“少”、“和”。《抱樸子·釋》說：“人食不可都絕陰陽，不交則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也。任情肆意，又損年命。難有得其節(jié)宣之和，可以不損。”《養(yǎng)性延命·教誡篇》也說：“壯而聲色有節(jié)者，強而壽”。為什么節(jié)欲可有利于健康長壽呢？

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，精、氣、神是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。保精是強身的重要環(huán)節(jié)。《素問·金匱真言論》指出：“夫精者，身之本也。”《靈樞·本神篇》指出：“生之來，謂之精。”腎精的盛衰與腎氣的盛衰決定一生的盛衰，也就是與人的健康和長壽息息相關(guān)。《類經(jīng)·卷一》指出：“善養(yǎng)生者，必定其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。”此段論述闡明了精、氣、神三者的關(guān)系，精是氣之根，氣乃精所化生，精衰則氣亦虛。有氣則生，生氣則死，精又是神之源，有精才有神，神充則身強，神衰則身弱，精、氣、神三者反映了生命活動的狀況，而腎精是根本，處于主宰地位。中醫(yī)的“腎藏精”的思想就包含著節(jié)欲的思想。《素問·上古天真論》說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。若不藏精，則五臟皆衰，筋骨解惰……發(fā)鬢白，身體重，行步不正。”這說明腎臟精氣旺盛不衰，人就長壽，反之則早衰、早死。可見，精是人體抗邪防病，健康長壽的根本。養(yǎng)生者必須節(jié)欲，節(jié)欲可以保精，而且能養(yǎng)神，精神旺盛，故有益于健康長壽。根據(jù)近人國內(nèi)外對一些民間的長壽老人所做的調(diào)查資料來看，凡長壽者，大多對性生活都有嚴(yán)格的節(jié)制，這充分說明了節(jié)欲對于健康和長壽的意義。