世間最溫柔的物質(zhì)是水，最堅(jiān)韌的物質(zhì)也是水，所謂“水滴石穿”，是也。

據(jù)說(shuō)，女人的骨肉便是由水做成。

自然，女人是溫柔的。凡為人者，沒(méi)有誰(shuí)能否認(rèn)曾經(jīng)或正在接受的女性的溫柔。往往，溫柔又是和贏弱聯(lián)系在一起的。過(guò)去的漫漫歷史中，女人從來(lái)逆來(lái)順受，夫在從夫，夫死從子，更不用說(shuō)對(duì)環(huán)境、社會(huì)屈從了。就如那無(wú)硬度的水，什么容器盛它，它就變作什么形狀，無(wú)個(gè)性所言。

柔情似水這樣的詞，似乎就專(zhuān)為女人而造。正因?yàn)橛辛诉@種柔性，女人在用情上，那種專(zhuān)一與癡迷，又為世界平添幾多斑斕。于是，使有了忠貞不渝、?？菔癄€之類(lèi)讓人心醉的美麗字眼；于是便有了望穿秋水之后泣涕漣漣的諸多令人心醉的愛(ài)情故事。

天姿國(guó)色的楊玉環(huán)，在自己精心營(yíng)造的愛(ài)情氛圍中陶醉的同時(shí)，也令唐玄完沉迷。當(dāng)叛軍威逼城下，“六軍不發(fā)無(wú)奈何”之時(shí)，情深意長(zhǎng)的愛(ài)情卻未能免她一死，寵為貴妃，仍不能逃脫縊死馬嵬坡的悲慘結(jié)局?！盎仨恍Π倜纳钡淖巳萦谒龥](méi)有錯(cuò)，“三千寵愛(ài)在一身”的濃情于她也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在她至死仍有的一往情深。也許，臨死她也未能明白，國(guó)之存亡怎么一下就系在她一個(gè)深居紅墻之內(nèi)的弱女子身上？最終，一場(chǎng)令人艷羨的愛(ài)情，只能以“此恨綿綿無(wú)絕期”的纏綿悱惻結(jié)束。

就是這樣一個(gè)“情”字，惹多少世間女子耽于其中，不得超脫。怒沉江底的杜十娘，哭斷長(zhǎng)城的孟姜女等，從古至今，演繹著一場(chǎng)場(chǎng)地老天荒的愛(ài)情劇目。

女人在對(duì)情癡迷的同時(shí)，情感的領(lǐng)空卻又是那么寬廣不可限量。有位視情為至尊的偉大女性曾說(shuō)，男女之間的愛(ài)情猶如人的眼睛，容不得一粒多余的砂子。可在現(xiàn)實(shí)中，女人又以無(wú)奈的氣度，給予了感情忠貞以極大的外延。要不，怎會(huì)有三宮六院、妻妾成群和睦相處幾千年？就是現(xiàn)今，也不是那么一批自視甚高的男人在情海之中游刃有余嗎？

百川匯合方成海，比海更寬廣的天空，比天空更寬廣的是否應(yīng)當(dāng)是女人的情懷？抽刀斷水水更流，是說(shuō)水的韌性。由水做成的女人，其性格的堅(jiān)韌也不亞于水。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文弱的女子們一旦掙脫家庭的絆投身時(shí)代的激流，便極少有退卻之人。即使不幸落入虎口，面對(duì)敵人的威逼凌辱，也極少有變節(jié)投降之士。她們將革命的氣節(jié)，看得比女人的貞節(jié)更重要。對(duì)自己所選定的信仰，從無(wú)絲毫動(dòng)搖之心，不借為此拋頭顱灑熱血。飽嘗酷刑及慷慨激昂的江竹筠，面對(duì)鬼子屠刀寧死不屈的趙一曼，被逼上絕路英勇獻(xiàn)身的投江八女，及至后來(lái)為捍衛(wèi)真理寧可玉碎不為瓦全的張志新，她們均是柔弱有加的女子，可為著一種信念，從這些弱小身軀里，爆發(fā)出了驚天地泣鬼神的壯舉，令不少須眉也汗顏。

為情而專(zhuān)，為義而忠，這大概也似水女人的天性。“衣帶慚寬終不海，為伊消得人憔悴”的疾勁，奠定了女人性別本身所潛在的濃郁的悲劇色彩。

于是，女人的這種天性是發(fā)揚(yáng)還是淡化就成了問(wèn)題。