11月2日消息，作為2009中國互聯(lián)網(wǎng)大會分會的網(wǎng)絡(luò)科普論壇在北京國際會議中心召開。本次論壇受到了中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會秘書長馬寧先生，張小林女士，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會網(wǎng)絡(luò)科普聯(lián)盟副主任，中國科協(xié)科普部副主任殷浩先生等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。

　　首都醫(yī)科大學(xué)高益民表示，從事IT工作人員70%都處于亞健康狀態(tài)。高益民自己診斷過很多從事IT業(yè)的病人，睡眠質(zhì)量下降、頭疼、肩臂不舒服、視力疲勞等癥狀經(jīng)常出現(xiàn)。

　　以下是首都醫(yī)科大學(xué)高益民的發(fā)言實錄：

　　高益民：大概我這個報告會引起你們的驚訝，這么高級的最先進(jìn)的IT技術(shù)來了一個中醫(yī)藥學(xué)院的教授？剛才報告者已經(jīng)介紹了一下，我們在2003年做了一個北京中醫(yī)藥數(shù)字博物館，與科協(xié)合作，就是你們大會的組織者給予了很大的指導(dǎo)，我們搞了一個數(shù)字博物館，就叫北京中醫(yī)藥數(shù)字博物館。

　　在這個博物館里頭一共有10個館，而且其中有一個和我今天講的題目很相關(guān)的就是養(yǎng)生館。為什么要專門設(shè)計這個養(yǎng)生館？道理很簡單，就是養(yǎng)生這個詞兒在西醫(yī)里頭沒有，而且我也找這些西醫(yī)的專家翻譯一下，用英文來翻譯，他說找不到這個詞兒。因為這個詞兒涉及的概念太廣泛了，它不僅僅是一個預(yù)防為主，保證治未病。

　　所以，我也就闖進(jìn)了你們這個領(lǐng)域，開始先買計算機(jī)，而且聽這些講課。我覺得今天聽課的時候好象還能聽懂，原來是根本聽不懂。所以我要首先學(xué)你們的專有名詞，之后才能和你們這些到會的專家交流。

　　但是，我可以保證，你在聽我報告的時候，不會打磕睡，不會覺得沒有興趣。因為你們所有的設(shè)計、工作，以及創(chuàng)新，都離不開兩個字，大家說一下？就是健康。

　　因為什么？因為你們這些人最容易處于亞健康狀態(tài)。不信你試試，我門診經(jīng)常碰到這樣的病人，睡不好覺，頭疼，肩臂不舒服，36—39歲就閉經(jīng)了，而且視力疲勞。你們自己想想，我剛才講的這幾條里面，你們占到多少？沒準(zhǔn)有70%以上有這個癥狀，除非你是一個不好好工作的人。

　　第一，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的概念。

　　養(yǎng)生這個詞兒最早見于道家莊子所謂養(yǎng)就是保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、哺養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)。

　　養(yǎng)生是生命、生存、生長，養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增強(qiáng)體質(zhì)，延年益壽的方法和方藥進(jìn)行的保健活動。

　　實際上，我把中醫(yī)的養(yǎng)生按照現(xiàn)代的詞匯給它定義一下，就是養(yǎng)生學(xué)，實際上是人類自己管理自己的生命與健康的藝術(shù)和文化。為什么叫藝術(shù)？

　　有的人管理自己的健康就很不藝術(shù)，非常的死板，而且你無法接受。我的岳父就是這樣，生活非常死板，吃面幾兩要稱，菜也要稱，我說這簡直沒有一個藝術(shù)概念。剛才有認(rèn)不是講藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合嗎？養(yǎng)生學(xué)就是這樣。

　　而中國的養(yǎng)生學(xué)更具有明顯的東方文化特色和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢。我想這兩個詞希望你們記住，就是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)具有明顯的東方文化特色，所以說他們沒有這個詞兒。而且和中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢，就是說中醫(yī)在養(yǎng)生學(xué)里面有它的優(yōu)勢，它的方藥、方法比較多，所以說具有它的優(yōu)勢。

　　今天我的報告當(dāng)中，希望大家只要記住幾個概念就行。不希望你都能記住，也不可能記住。

　　第一，要把健康的定義記住。

　　什么叫健康？我問你們每個人你們很可能就說不生病就是健康。我能去工作、能去設(shè)計、能上網(wǎng)、能玩游戲等等。但是這個是很局限的概念。因此，世界衛(wèi)生組織有一個很好的健康的定義概念，而且很多人在做不同的翻譯。后來，我琢磨來琢磨去，還是根據(jù)東方文化的特點以及中醫(yī)學(xué)的概念來把它倒裝一下。所以提出來，健康不僅是沒有疾病和虛弱，大家注意虛弱這個詞兒，還真有這個詞兒，這個詞兒很多人翻譯成累受、消瘦，都不恰當(dāng)，我認(rèn)為不僅僅是沒有疾病和虛弱，而是指身體、心理和社會適應(yīng)性的良好狀態(tài)。這個定義就非常明確了，就是說不僅僅身體沒有生病或者虛弱，而且要求身體、心理和社會適應(yīng)性良好。我門診的時候，經(jīng)常有人講太緊張，就是表示他對生活的適應(yīng)性還不能承擔(dān)，因此來看病。

　　后面那句話是我加上去的。就是積極鍛煉身體減少疾病，才能保持健康，提高生命質(zhì)量。我把生活質(zhì)量提高到生命質(zhì)量，這個意思就在于我們的健康不僅是我們自己的事情。

　　關(guān)于健康西醫(yī)的定義我同意WSO提出來這個概念，中醫(yī)里頭也有中醫(yī)的概念。氣相得則和，不相得則病。和就是指和諧而言。我們現(xiàn)在叫和諧社會，實際上內(nèi)經(jīng)里頭好幾千年以前就提出和諧這個詞兒。

　　所以說天人和諧，那就是人和自然界的和諧。寒溫和諧，就是天氣氣侯的變化，我們能夠協(xié)調(diào)。情志和諧，就是說精神的負(fù)擔(dān)比較協(xié)調(diào)。氣血和諧，氣和血是構(gòu)成人體主要的物質(zhì)和功能的表現(xiàn)。

　　和諧健康說，這是我提出來的一個概念，而且在雜志上也發(fā)表了。和諧健康說，就是說對內(nèi)和諧，對外適應(yīng)，是健康的本質(zhì)。

　　關(guān)于健康的素質(zhì)問題，實際上這是16大報告當(dāng)中提出來的一個名詞，叫健康素質(zhì)。實際上它已經(jīng)把健康素質(zhì)和其他的經(jīng)濟(jì)、政治等等提高到一種科學(xué)文化和思想道德并列的一種概念。所以說，我現(xiàn)在就是告訴大家，你的健康不僅僅是你個人的事兒，而是有社會性意義，有民族性意義。因為我們是中華民族，一個民族和外國人不一樣，他有他的特別素質(zhì)特別的表現(xiàn)，以及心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等。所以說現(xiàn)實社會中的具有身心兩個方面的完整的系統(tǒng)，健康就掌握在你自己的手中，但健康又不僅僅屬于你自己，而與社會緊密聯(lián)系。

　　由于健康方面的知識發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)形成了健康學(xué)這一門專有的學(xué)科了。為什么？因為它是一個多學(xué)科的交叉和綜合的產(chǎn)物。涉及到心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、行為科學(xué)、體育科學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)等等，所以說健康學(xué)是一門新型的學(xué)科，在我們國家也是構(gòu)成這樣一個學(xué)科。

　　它的任務(wù)就是研究健康與疾病的相互關(guān)系，研究如何保護(hù)和增進(jìn)健康的體質(zhì)，減少和避免非健康因素對人體的影響。它的價值就是把健康從一種自然社會生活條件的適應(yīng)地位上提高到一個主導(dǎo)的地位。要培養(yǎng)一個健全完美的個人與群體，使人的生命處于富有創(chuàng)造力的最佳的狀態(tài)。

　　地下是WHO的要求，身體強(qiáng)壯，精力充沛，情緒飽滿，人際交往和諧地板樣各種社會角色，履行各種只能，創(chuàng)造性地完成各項任務(wù)，并充分感到自身存在的價值。

　　我覺得你們到會的人不是完全的身體健康和精力充沛。因為我進(jìn)來的時候就發(fā)現(xiàn)有的人在打磕睡，精力不充沛吧？

　　所以說，你達(dá)到這個要求，不要認(rèn)為是很簡單的事兒。另外，你還應(yīng)當(dāng)感到自身存在的價值。

　　大家最近看到有一個歌手自殺了，跳樓了。我在網(wǎng)上看了一下，有做各種各樣的分析。我給她一句話，就是她沒有感到自身存在的價值。

　　中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)。

　　希望大家仔細(xì)地看一看，我這個大樹的照片。另外，我請問你們，這個太陽是日出的太陽，還是日落的太陽？日落？我就不會取它了。我請了一個計算機(jī)的專家，一個畫家，一個搞文字工作的人，我把這個照片打給他看，一致認(rèn)為是日出的太陽。這個計算機(jī)的人在西藏生活了30年，退休以后回到北京了，我特別尊重他的意見。我說你一眼看出來是日出的太陽，你太棒了。所以這個大樹就成了我的一本書的畫面。而且每次講中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的時候我都帶著這個樹。

　　第一講中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的概要。其實是探索和研究中國傳統(tǒng)的頤和園養(yǎng)身心、增強(qiáng)體質(zhì)、、預(yù)防疾病、延年益壽的理論和方法，并用以指導(dǎo)人體保健活動的使用科學(xué)。在內(nèi)經(jīng)這本書里，實際上是一個很龐大的科學(xué)巨著，同時當(dāng)時是屬于科普的一種讀物。可是那個時候的科普讀物，我這個大學(xué)畢業(yè)生都不能夠非常連貫地寫下來。我現(xiàn)在想，為什么我們現(xiàn)在這些人在文學(xué)方面還不如兩千多年的人？因為中醫(yī)的文字記錄基本上是文言言的，可是文言文在古代是一種科技的教科書，但是我們看不懂。

　　另外，我給大家提三個名詞，精氣神。精氣神，北京人往往說你這個人精氣神不足，實際上是指精氣神三個物質(zhì)和功能的概念。因為人體的生命之本，人開始生出來是先成精，精成以后腦髓生，骨為干，脈為營，禁為剛，肉為墻，皮膚堅而毛發(fā)生生。因此就是人身體三個寶貝的東西就是精氣神。到現(xiàn)在還沒有人能夠解釋，什么叫精，什么叫氣，什么叫神，它的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理性的基礎(chǔ)。

　　但是，古人已經(jīng)提倡養(yǎng)生之道，今天我給大家介紹的內(nèi)容就是大家要懂得養(yǎng)生之道。所謂養(yǎng)生之道，就是上古之人，其知道者，法于陰陽，遵守陰陽的法則，和于術(shù)數(shù)，很多人解釋這個，最后我贊成一個體育老師的解釋，他說你的陰陽原則和我們現(xiàn)在的鍛煉1234這個數(shù)字要結(jié)合起來。視飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。古人說你要做到這一點，可以盡其天年，就是我們?nèi)说淖匀坏囊环N存亡時間，可以活一百歲以上。

　　第二，講一下儒道佛醫(yī)各家的養(yǎng)生之道。

　　我們國家在養(yǎng)生學(xué)上有道家、儒家、佛家，更重要的是醫(yī)家。

　　在養(yǎng)生這個問題上，在古代一直到現(xiàn)在推崇的一個人就是孫思邈，也就是藥王，很多地方有藥王廟。他融合了儒、道、佛各家的學(xué)說。他提出善養(yǎng)性者，則治未病之病。治未病就是要鍛煉身體等等。重視食養(yǎng)食療。

　　中醫(yī)養(yǎng)生準(zhǔn)則有幾條，一是形神共養(yǎng)。第二是飲食養(yǎng)生，要注意調(diào)養(yǎng)、食養(yǎng)、食忌、食禁。