心理治療在我國源遠(yuǎn)流長，形式多樣，妙趣橫生。有許多獨(dú)特的心理治療不但有神奇的效果，而且為發(fā)展現(xiàn)代心理治療打下良好的基礎(chǔ)。

　　笑療清代有一位巡撫大人患“精神抑郁癥”，終日愁眉不展，悶悶不樂，幾經(jīng)治療終不見效，病情卻一天天嚴(yán)重。經(jīng)人舉薦，一位有經(jīng)驗(yàn)并通曉“心理治療”的老中醫(yī)前往診治。老中醫(yī)望聞問切后對巡撫大人說：“恭喜大人，您有喜了。”巡撫聽了捧腹大笑，心想真是個(gè)糊涂醫(yī)生，怎么不分男女，我一個(gè)大男人怎么會(huì)有喜呢？以后每想起此事不禁暗自發(fā)笑，久而久之抑郁癥竟好了。一年之后，老中醫(yī)又與巡撫大人相遇，道出了真情：“君昔日所患之病是'郁則氣結(jié)'，乃'心病'，'心病'還需 '心藥'治，如果心情愉快，笑口常開，氣結(jié)通達(dá)，不藥而愈。你的病就是在一次次開懷大笑中不藥而愈的?！毖矒岽笕诉@才恍然大悟，連忙道謝。

　　悲療明朝李大諫自幼勤奮好學(xué)，三年連續(xù)考中秀才、舉人和進(jìn)士，喜訊不斷傳到家鄉(xiāng)，父親高興得大笑不止，不能自主，像“范進(jìn)中舉”一樣得了狂笑病，多方醫(yī)治無效。李大諫請御醫(yī)治療，御醫(yī)思考良久，使用一怪招治療李父的笑病。御醫(yī)派人到李大諫的家鄉(xiāng)報(bào)喪，告訴李大諫的父親說：“你兒子患急病暴死?！崩畲笾G的父親聽到噩耗后，頓時(shí)哭得死去活來，由于悲痛過度，狂笑的癥狀也就止住了。御醫(yī)又派人告訴李的父親說：“你兒死后，經(jīng)御醫(yī)妙手回春，起死回生了?！崩畹母赣H聽了又止住了悲痛。就這樣，李父的狂笑病竟然好了。

　　怒療傳說戰(zhàn)國時(shí)期齊閔王患憂郁癥，請名醫(yī)文摯來診治。文摯詳細(xì)診斷后對太子說：“用激怒的方法可治好齊王的病，只是我激怒了齊王，他肯定要把我殺死的?！碧诱f：“只要能治好父王的病，我和母后一定保證你的生命安全。”文摯推辭不過只得應(yīng)允。當(dāng)即與齊王約好看病的時(shí)間，結(jié)果第一次文摯沒有來，又約第二次，二次沒來又約第三次，第三次同樣失約。齊王見文摯連續(xù)三次失約非常惱怒，痛罵不止。過了幾天文摯突然來了，連禮也不施，鞋也不脫，就上到齊王的床上問疾看病，并用粗野話激怒齊王，齊王實(shí)在忍耐不住了，便起身大罵文摯，一怒一罵，郁悶全瀉，齊王的憂郁癥也好了。

　　悅療傳說古代名醫(yī)張子和善治疑難怪病，享有崇高威信。一天一個(gè)叫項(xiàng)關(guān)令的人來求診，說他夫人得了一種怪病，只知道腹中饑餓，卻不想飲食飯菜，整天大喊大叫，怒罵無常，吃了許多藥都無濟(jì)于事。張子和聽后，認(rèn)為此病服藥難以奏效，告訴病人家屬找來兩名婦女，裝扮成演戲的丑角，做出許多滑稽動(dòng)作，病人果然心情愉悅，一高興病就減輕了。接著，張子和又叫病人家屬請來兩位食欲旺盛的婦女，在病人面前狼吞虎咽地吃東西，病人看著看著，也不知不覺地跟著吃起來。這樣利用怡悅引導(dǎo)之法，使心情逐漸平和穩(wěn)定，最后終于達(dá)到不藥而愈的目的。

　　羞療傳說有一民間女子，因打哈欠兩手上舉不能放下來，吃藥治療無效。名醫(yī)俞用右利用女子害羞的心理，假裝要解開這位女子的腰帶，揚(yáng)言要為她做針灸治療，女子被突如其來的手勢動(dòng)作驚怒了，不自覺地急忙用雙手掩護(hù)下身，急則生變，雙手順勢自然下垂復(fù)原。羞恥感是人的本能，中醫(yī)利用人的這一本能治療一些疑難怪癥都收到了神奇效果。這是中醫(yī)采取“圍魏救趙”的計(jì)謀做心理治療的典型案例，收到了立竿見影的效果。

　　樂療音樂治療可追溯至遠(yuǎn)古文化，各原始民族的巫醫(yī)或各種民俗療法的治療者，多運(yùn)用不同形式的音樂來治療各種心理及生理問題，在各種宗教的不同儀式中，音樂也都扮演著不可或缺的角色。19世紀(jì)初期，歐洲一些精神科醫(yī)師發(fā)現(xiàn)，有些病患雖然對于種種刺激沒有反應(yīng)，卻惟獨(dú)對音樂有感受力，歐美各國的殘障機(jī)構(gòu)、療養(yǎng)院及特殊教育學(xué)校也開始運(yùn)用音樂來改善殘障兒童和成人的各種身心問題，效果良好。第二次世界大戰(zhàn)期間音樂被用來治療“戰(zhàn)壕休克”病人。