我的朋友給我講過這樣一個故事：他小時候和小朋友一起去鄰近的果園里偷梨，結(jié)果被人家發(fā)現(xiàn)追到小區(qū)里來。當(dāng)時是下午，大人們都聚在門口或聊天或下象棋，被控訴后，每個伙伴都遭到了家長的呵斥，只有他的父親，還在慢吞吞地下著象棋?；丶伊?，他以為父親會找他算賬，就老老實實呆在房間里等著。晚飯的時候，父親照例給他盛好飯，給他準(zhǔn)備好板凳，依然一句話沒說。他終于忍不住哭了。他的父親微笑了一下，拍拍他的頭，說了一句：沒什么，吃飯吧。

　　這個故事聽得我心頭潮濕。很羨慕他有這樣一位溫情的父親。我一直在尋找男人最大的優(yōu)點，豪爽、責(zé)任心強、老實敦厚……后來這些都被我推翻了，因為這些優(yōu)點的背后，總隱藏著一些欠缺。聽到這個故事后我似有所悟，一個優(yōu)秀的男人首先應(yīng)該是一個溫情的男人。其實這不是我一時的想法。我一直在探求，中國男人身上到底最缺少哪一種氣質(zhì)？浪漫與優(yōu)雅向來是和大多數(shù)中國男人不沾邊的，數(shù)來數(shù)去，既繼承了中國傳統(tǒng)男人的優(yōu)秀品質(zhì)，又能符合未來時代潮流的，恐怕只有“溫情”這個詞了。

　　最起碼，溫情的男人是有涵養(yǎng)的。他能容忍所有雞毛蒜皮的小事情，這是那些小肚雞腸、針箍必究的小男人們所缺乏的優(yōu)秀品質(zhì)。溫情的男人大都具備一種悲憫的情懷，他有很深的閱歷，他看破很多東西，他了解世事最基本的規(guī)律……所有的這些釀制成他的涵養(yǎng)，而溫情正是涵養(yǎng)的一種外在表露。即使是表露，他在展示他的涵養(yǎng)的時候也是自然、有分寸的，如和風(fēng)細(xì)雨，不帶一絲表演的痕跡。在他那里，溫情已經(jīng)成為一種氣質(zhì)，成為他生命的一部分。

　　溫情的男人是自信和智慧的。他從容不迫，一切難題他都能夠游刃有余地被他解決掉，他的不動聲色不是陰險和狡詐，而是運籌帷幄。做一個溫情的男人需要這樣的自信，一個心急火燎的男人溫情起來，怎么看都有一點虛假的成分?jǐn)v雜在里面。成為一個溫情的男人不是件簡單的事情，沒有人天生溫情。事實上，一個溫情男人的生成需要經(jīng)歷內(nèi)心痛苦的思考，無疑，這種思考是智慧的思考。溫情在彌補他內(nèi)心的缺憾，溫情讓他發(fā)現(xiàn)自己生存的含義，他在通過溫情來構(gòu)建自己的“理想王國”，這個“王國”里充滿了理解、溝通和愛。

　　最重要的是，溫情的男人是可愛而善良的。我看見過一些男人在公交車上默默站起來，把位子讓給老人；我看見過一些男人在街上懷抱著孩子小心翼翼地過馬路；我看見過一些男人攬著愛人的肩膀任憑她把鼻涕眼淚擦在他的身上；我看見過一些男人在被人誤解時笑笑，轉(zhuǎn)而安靜地走開……這樣的男人雖然不豪爽，但是大氣；雖然不細(xì)膩，但雅致……我曾經(jīng)也很欣賞男人“梁山好漢”式的魯莽和豪爽，喜歡有一點滑稽有一點壞的“痞子”形象，但這與男人的溫情比較如同純棉與麻袋的比較，質(zhì)量和檔次立馬就分出高低來。

　　有人寫過一篇名為《溫情：中國男人的女人味兒》的文章來諷刺溫情男人。我不敢茍同。中國傳統(tǒng)男人三綱五常、父尊子卑留給我們的貽害太深了，不板著面孔、滿臉嚴(yán)肅就不是男人？是男人難道就非得咋咋呼呼、拍桌子摔板凳？有人說，培養(yǎng)一個貴族需要三代人，照我看，培養(yǎng)一個溫情男人不止要這段時間，也就是說，讓一部分男人先溫情起來容易，讓大多數(shù)男人變得溫情一些，難。至于所謂的女人味兒，我想大概指的是溫情男人或多或少都帶著那么點無奈吧。是的，做一個溫情男人是無奈的，這無奈源自內(nèi)心深處，不去挖掘也罷。

　　中國有個電影演員名字叫濮存昕，有段時間特別火，據(jù)稱是“少婦殺手”，是很多知識女性所崇拜的偶像。單就濮存昕來分析，英俊估計他算不上是很英俊，說他儒雅但也總覺得不是很到位，瀟灑和剛毅就更談不上了……是適度的溫情塑造、成就了濮存昕，現(xiàn)代女性外表的剛強和內(nèi)心的脆弱形成了正比，信息社會帶來的焦慮和不安使她們更愿意被一位溫情脈脈的男人來寵著、愛著。由此可見，男人的溫情不僅成為了一種可貴的品質(zhì)，溫情的男人更將會是未來女性擇偶的流行趨勢。

　　什么能讓男人變得溫情？很簡單，兩個詞足矣：愛和家庭。再說一件事情來結(jié)束這篇文字：有一次，幾個大老爺們在一起吃豆?jié){、油條，談起結(jié)婚后的個人變化，最后總結(jié)出了以下共同點：怕老婆、愛孩子、不生氣。說完后大家相視一笑說：“看來我們距‘溫情男人’的標(biāo)準(zhǔn)不太遠(yuǎn)了。”