佛家非常注重一種向內心自省的“調心”功夫，主張“去物欲以養(yǎng)形，致虛靜以養(yǎng)神”，只有形神合一，心胸開闊，才能延年益壽。這種功夫就是佛家靜坐術。
靜坐不僅要求身體的入靜，也要求精神思維活動的入靜。在自然放松的情況下靜坐，身體的各部分機能得以充分調節(jié)與整合，改善各器官系統(tǒng)的功能，增強機體的免疫功能，達到祛病延年的功效。通過調息入靜，使腎中之精益固，元氣自充，氣血經(jīng)絡通暢，并能排除雜念，達到靜心止慮之效。
靜坐前最好做一些簡單的運動，使血脈通暢，肌肉神經(jīng)放松，頭腦安定，更助于靜坐。初學靜坐的人不必勉強自己雙盤腿，重要的是背脊要挺直，身體端直，小腹回縮，下頜內收，兩肩微向左右張開，兩手心向上，左掌安放在右掌上，兩手拇指輕輕相觸，放在丹田之下，或手結蓮花印。舌抵上腭，口微閉，以鼻呼吸，兩眼微閉。此時可開始靜坐調息，以眼觀鼻，以鼻觀心。深深地吸入新鮮空氣，使橫膈膜下壓，腹部向外突出；呼氣時，腹部盡量收縮，橫隔膜上抬，把濁氣排出。同時意念感覺到鼻子細微的呼吸，想象每次吸氣時把宇宙的寧靜祥和及無限的能量吸入自己體內，呼氣時盡量把身體中不舒服及病痛釋放出來，把郁悶、恐懼、不安用力呼出體外。如此多做幾次這種有意識的深呼吸后，呼吸漸漸細長到達小腹，身體會有輕松的感覺，心境逐漸寧靜下來，達到身心統(tǒng)一，享受寧靜的精神生活。
如果靜坐時雜念紛飛、氣息不調也可采用以下方法來幫助入靜。?１?數(shù)息法。默數(shù)自己的呼吸，一般數(shù)“出息”，即呼氣時才數(shù)，從１數(shù)到１０，再反復從頭數(shù)起。如果中途生出雜念，必須從頭數(shù)起。如果是低血壓、神經(jīng)衰弱的人或昏昏欲睡時，就要數(shù)“入息”，即當吸氣時才數(shù)，一樣從１數(shù)到１０，如此反復。如果心念轉靜，就不再計數(shù)，把心專注于呼氣與吸氣，以此達到身心寧靜。?２?制心一處法。即把心專注于某處，或肚臍間、鼻端、眉心。如果是昏昏欲睡，則要把心念往上提，專注于鼻端或眉心；如果是高血壓患者，則心念應專注于肚臍間或腳底涌泉穴。當心念專注于一處時，氣血運行加快，可起治病和安神調氣之效。?